Буддійський словникА Б В Г Д Е З І Ї Й К Л М Н О П Р С Т У Х Ц Ч Ш ЯОдна з трьох старих або нереформованих ліній тибетського буддизму. Послідовність передачі в ній забезпечується як шляхом успадкування, так і шляхом інкарнацій. Ця школа привнесла декотрі з найбільш важливих філософських коментарів. Медитативна концентрація Зв'язок Стан Радості Циклічне існування, колесо перероджень без початку й кінця. (див. також Сфера бажання) Будда Громада практикуючих Дхарму. Мова давньої Індії, що іноді використовується й досі. Санскрит буз мовою вчених, культу й культури. Після смерті Будди його повчання передавались як усна традиція протягом року, а потім буди записані на мові палі й санскриті. (тиб. Янг чен ма) Партнерка Будди мудрості Манджушрі Стан сутності, означає сутність інших будда-станів (Дхармакайя, Самбхогакайя, Нірманакайя). Якщо порівняти Дхармакайю з водяною парою, Самбхогакайю з хмарами, а Нірманакайю з дощем, то Свабхавікакайя є сутністю цього всього - водою. Космологія Практик, що отримав духовні досягнення й надприродні сили. Термін для позначення особливих можливостей. Завдяки розпізнанню пустоти, ясності та відкритості ума, природним чином зростають різноманітні якості, оскільки вони є частиною ума. Будда розділяв сіддхі на два типи: Звичайні сіддхі - усі сили обумовленого світу, що трансформують елементи, як, наприклад, шість екстрасенсорних сприйнять й таке інше. Надзвичайні сіддхі – здібності або абсолютні якості, що належать до природи ума Будда Мудрості на левіП'ять сукупностей, що описують фізичне й ментальне існування всіх істот у Сфері бажання:
Співчуття означає, що користь для інших істот є важливішою для нас, ніж наше власне благо. Співчуття завжди поєднується з любов'ю. Співчуття означає бажання, щоб інші істоти були вільні від страждання і причини страждання, а любов символізує бажання того, щоб усі істоти були щасливі. Є кілька засобів для розвитку співчуття (Просвітлений ум). У Махаяні й Буддизмі Діамантового Шляху розвиток співчуття є дуже важливим. У буддизмі Махаяни мудрість і співчуття є нероздільними. Розвиток мудрості приводить нас до усвідомлення пустоти. 16-й Кармапа Рангджунг Рігпе Дордже сказав: "Істина природа пустоти – це співчуття. Коли хтось заявляє, що впізнав пустоту, то без відчуття багатства співчуття це не значить нічого". Тулку, див. також Три кайї. (тиб. Чьо Ку, скт. Дхармакайя) Стан Істини є позачасовим просвітленням самим по собі, істинною природою й сяючим усвідомленням ума. Див. також Три Кайі. (тиб. Лонг Ку, скт. Самбхогакайя) Вільна гра й спонтанне блаженство ума. Воно проявляється із Стану Істини, щоб допомогти бодхісаттвам на їх шляху. Див. також Три Кайї. (тиб. Чортен) Фізичне представлення досконалого просвітлення. Показує трансформацію всіх емоцій і елементів у п'ять просвітлених мудростей і п'ять будда-сімейств. Її симетрична форма зазвичай наповнена реліквіями, мантрами й т.п. Сфера вищої радості Буквально "нитка", у сенсі "дороговказ", вчення, що було дане самим Буддою Шак'ямуні або приписується йому. Воно розподіляється на різні групи, у наш час міститься у Палійському каноні (Тхеравада) або в Канджурі, тибетському перекладі Санскритського канону (Махаяна й Ваджраяна) Надзвичайно стисле викладення доктрини пустоти, яке розглядається як серце або сутність численних текстів Праджняпараміти (Досконалості мудрості). У багатьох традиціях Великого Шляху, сутра регулярно виконується на зразок пісні.Сфера бажання (самсара) підрозділяється на шість сфер існування. Три нещасливих сфери:
Три щасливіші сфери ("щасливіші" не значить "щасливі" – погляньте навколо…):
Поки істота не є визволеною, вона буде продовжувати приймати народження в одній з цих сфер. В усіх сферах істоти страждають. Єдиною сферою, де можливо досягти позитивного духовного розвитку, є сфера людей. У нещасливих сферах страждання надто інтенсивне або ум надто темний. Істоти сфер напівбогів та богів живуть у настільки добрих умовах, що вони не зацікавлені працювати з умом. Істоти Сфери без форм вільні від прив'язаності й існують незалежно від місцезнаходження й форми. Вони страждають лише через свою смерть й народження у нижчих сферах. Це відбувається, коли більше не залишається карми для підтримки їхнього теперішнього існування. Ця сфера розподілена на чотири рівні медитаційної концентрації:
Народження у сфері без форм відбувається після досягнення під час медитації у минулому існуванні відповідного стану медитативної концентрації (Самадхі). Цей стан самадхі є станом насолоди без жодного страждання. Але збереження цього стану без розвитку віпассани не призводить до визволення, але до народження у Сфері без форм. Можна залишатися у цій Сфері мільйони років, це дуже приємно, але не приносить жодної користі. (тиб. Девачен, скт. Сукхаваті) Чиста сфера Будди Безмежного СвітлаІстоти Сфери форм вільні від прив'язаності, присутній у Сфері бажання, але вони все ще чіпляються за форму. Вони страждають лише через свою смерть і народження у нижчих сферах. Ця сфера розподілена на чотири рівня медитаційної концентрації:
А Б В Г Д Е З І Ї Й К Л М Н О П Р С Т У Х Ц Ч Ш Я |